Элдик акылмандык билимдин бир формасы катары

Мазмуну:

Элдик акылмандык билимдин бир формасы катары
Элдик акылмандык билимдин бир формасы катары

Video: Элдик акылмандык билимдин бир формасы катары

Video: Элдик акылмандык билимдин бир формасы катары
Video: Алга Азаттык №10 2024, Май
Anonim

Элдик көркөм өнөргө мүнөздүү акылмандык билимдин бир түрү катары каралат. Байкоолорду жазуу жүзүндө түшүрө албай, эл аларды жомок, макал-лакап, накыл сөздөр түрүндө жалпылаштырган. Макалдын уникалдуулугу, минималдуу көлөмү менен, ал толугу менен логикалык ойду камтыйт - өнүгүүнүн динамикасы жана натыйжасы, көркөм формада чагылдырылып, аны эстеп калууну жеңилдетет жана сөз айкашы менен иштейт.

Аккордеон
Аккордеон

Элдик акылмандык илимге негизделбеген билим категориясына кирет. Дүйнөнү билүү зарылдыгы адамзатка чейин хомо сапиенстин алгачкы кадамдарынан эле пайда болгон. Кылымдар бою адамдардын табият менен болгон мамилесинин практикалык тажрыйбасы топтолгон, ал фольклордо чагылдырылган. Элдик оозеки чыгармачылык аркылуу ар бир эл ааламдан баштап үй-бүлөлүк мамилеге чейинки ар кандай категориядагы түшүнүктөрдү түзөт.

Жомоктогу ааламдын модели

Биринчиден, менталитет жана дүйнө тааным элдик жомоктордо аллегория түрүндө орун алган. Аллегориялык формада Жердин келип чыгышы, элдер жана адам менен жаратылыштын өз ара байланышы жөнүндө түшүндүрмө берүү аракеттери бар.

Көптөгөн жомоктор замандаштарына өтө кыскартылган түрдө жеткен, бул алардын баштапкы маанисин бурмалаган. Жомокторду дүйнөнүн популярдуу идеясын жалпылоо деп эсептөө менен, ошондой эле Афанасьев менен Далдын жомокторунун жыйнактарында катталган жарым-жартылай жоголгон баштапкы булактардан балдарды кабыл алуу үчүн жомоктордун заманбап адаптацияларын айырмалоо керек.

Орус элдик жомокторунун метафоралык мүнөзү угуучуну чыныгы маңызынан алыстаткандыктан, азыр алар балдар үчүн көңүл ачуу катары гана кабылданууда.

Изилдөөчүлөр, жада калса, Колобок жомогунда дагы, Жогорку Күчтөрдүн адамды жаратуу аллегориясын издешет.

Макал-лакаптар дүйнө таанымынын сүрөтү катары

Азыркы угармандардын көпчүлүгү макал-лакаптарды сөзгө өзгөчө даам берген акылман сөздөр катары карашат. Бирок, жанрдын семантикалык чөйрөсүн карап көрүүгө аракет кылсаңыз, макал-лакаптар элдин практикалык тажрыйбасынан өткөн жалпыланган жана убакыттын сыноосунан өткөн баалуулуктар тутумун чагылдыргандыгын байкайсыз.

Макал-лакаптар жүрүм-турум эрежелерин, турмуштук тажрыйбаны жалпылоону, психологиянын элементтерин, табигый процесстерди жана кубулуштарды түшүндүрүүнү камтыйт. Макал-лакаптардын өзгөчөлүгү - феноменди терип, конкреттүү нерседен жалпыга чейин түшүнүк түзөт.

Накыл сөздөр физикалык кубулуштарды адамдардын байланыш мыйзамдарына өткөрүп, дүйнөнүн бүтүндүгүн билдирет. Акустиканын мыйзамы - "ал кандай болсо, ошондой жооп берет", кинетикалык кыймыл - "алма алма дарагынан алыс эмес жерге түшөт". Кылымдарлык тажрыйба инсандык карым-катнаштын мыйзамдарын иштеп чыгат - "эки жаңы доско караганда, эски дос жакшы", ал тургай маркетингдин принциптери - "жүз рублга ээ эмес, бирок жүз досу бар".

Элдик акылмандыктын чындыгы билимдин бир түрү катары ар башка элдерде окшош макал-лакаптардын бар экендигин тастыктайт. Бир жолу кескенге чейин эки жолу упай ал - Бир жолу кесерден мурун эки жолу сана. "Schmiede das Eisen, solange es glüht" - темир күйүп жатканда аны жасалмалоо (немис). "Al pájaro se le conoce por su vuelo" - куш учканда көрүнөт (испанча).

Сунушталууда: