Жакшы - ар бир адам ушул түшүнүк менен иштейт, бирок адамдан эмнени түшүндүрүп берүүсүн сурасаңыз, анда ал кыскача муну аткара албай калышы мүмкүн. Баардык талкуу бат эле жакшылыктын философиялык түшүнүк экендигине жетет жана анын эмне экендигин баары эле билишет, анткени адамдар аны жүрөгүндө сезишет. Бирок мындай түшүнүктөрдү так түшүндүрүп берүү - философтор үчүн эң кызыктуу милдет.
Батыштын салты боюнча жакшылык
Жакшы деп моралдык-этикалык категорияларды сүрөттөгөн терминдерди билдирет. Бул этика категориясы. Күнүмдүк мааниде, бардыгы жакшы деп аталат, алар жакшы, бакыт же кубаныч алып келет жана сүйүүнү жеңүүгө мүмкүндүк берет. Анын үстүнө, күнүмдүк чечмелөө кээде кээ бир кубулуштардын пайдасы байкалбай, бирок акыры жакшы болуп калса, жакшылыктын "татаал" түрлөрүнө жол берет.
Батыш дүйнөсүнүн философтору көптөн бери жакшылыкты жамандык же жамандык категориясына салыштырып сүрөттөөгө аракет кылышкан. Жакшылык - жамандыкка таптакыр карама-каршы нерсе, эгер жакшылык пайдалуу болсо, анда жамандык зыяндуу. Дүйнөнүн жакшы жана жаман бөлүктөргө мындай бөлүнүшү айрыкча Батыш дүйнөсүнө мүнөздүү. Байыркы гректер мындай жайбаракат антонимдердин негизин түптөшкөн, кийинчерээк христиан дини бул айырмачылыкты ого бетер өрчүткөн.
Демек, христиан дининде жакшылыкка кудайдын макамы ыйгарылган жана ушул жагынан ал абсолюттук болуп, Кудайдын ырайымына айланат. Бул кошумча күндөлүк чечмелөөлөрдү алууга мүмкүнчүлүк берет, мисалы, жакшылык кайтып келет, ал эми жамандык жазасыз калбайт деп ишенишет.
Жакшылыкты кызыктырбоо керек, анткени ал пайда алуу максатында жасала турган болсо, анда бул эми анчалык деле жакшы эмес, тескерисинче, коммерциялык бүтүмдөр категориясына кирет.
Чыгыш салты боюнча жакшылык
Чыгыш салты боюнча, жакшы түшүнүктү абсолюттук дин тутпаган сыяктуу эле, дүйнөнү жакшы жана жаман аспектилерге бөлүү такыр жок. Мисалы, жакшылык менен жамандыкты инь жана ян деп атаган даосизм булар дүйнөнү башкарган бирдей күчтөр, экинчиси жок болсо, бирөө ойго келбейт деп эсептейт. Инь менен Ян биригип, дүйнө таянат. Жамандыкты жок кылуу - бул ааламдын жашоо принцибин бузуу дегенди билдирет.
Даосизмде дүйнөнү жакшылык менен жамандыкка бөлүү аракети майнапсыз деп эсептешет, анткени дүйнө чексиз жана мындай бөлүнүү да чексиз жүзөгө ашырылышы керек.
Ошол эле учурда, ар бир чыгыш диний салттарында, болмуштун терс деп эсептелген айрым жактары каралат. Мисалы, Буддизмде терс жагы - бул тирүү жанга азап-кайгы алып келген туруктуу кайра жаралуу. Адамды жашоонун туңгуюгуна өтө эле көп батырган нерсе жаман деп эсептелет, б.а. мунун баары кумарлар жана каалоолор.
Индуизмде жакшылык бул жүрөк чакрасын ээрчип, аны мүмкүн болушунча ачууга аракет кылуу. Ислам, бул чыгыш салты болгон менен, жакшылык менен жамандыкты түшүнүүдө башка диндерге караганда христианчылыкка жакыныраак. Жакшылыкты эң "ыңгайлуу" түшүнүк Конфуцийчилик тарабынан берилген: Конфуций жакшылык адам өзү үчүн жакшы деп эсептейт.
