Адамзат тарыхы бийликтин үстөмдүгү үчүн күрөштүн көптөгөн мисалдарына толгон, анда гендердик антиподдордун ортосундагы байланышты тактоо да маанилүү ролду ойнойт. Байыркы Грецияны ар кандай коммуналдык жана мамлекеттик түзүлүш моделдери менен эскерүү жетиштүү, анда артыкчылык патриархатка же матриархатка берилген. Эгерде үй-бүлөлүк мамилелерде булчуңдардын күчү ырайымдуулукка жана сулуулукка караганда басымдуулук кылган, физикалык басымдуулуктун примитивдик принциби үстөмдүк кылбаса, анда мамилелердин ушул тактоолору актуалдуу бойдон кала бермек.
Үй-бүлөлүк мамилелерди ар тараптуу карап чыгуу шартында, күйөө - баш, аял - моюн деген тематикалык элдик акылмандыкты эстөө туура болот. Башкача айтканда, салттуу эпостогу аял зат ар дайым кичипейилдик жана күчтүүлөрдүн күчүн таануу менен эмес, жөнөкөй оппозициянын иш-аракеттерге болгон мотивациясынын деңгээлине өтүшү менен аныкталат. Бул учурда маанилүү чечимдер максатка ылайыктуулуктун негизинде кабыл алынат. Жана ушул "максатка ылайыктуулук" адамзаттын алсыз жарымы жараткан интеллектуалдык мотивге айланат.
Анын үстүнө, үй-бүлөлүк мамилелерде тең салмактуулукту орнотуу көбүнчө алардын соолуп бараткан фазасы менен байланыштуу, анткени туруктуулук ден-соолук мамилелеринин чыныгы көрсөткүчү болгон кыйла курч тирешүүлөр үчүн негиздердин жетишсиздиги менен алмаштырылат. Башкача айтканда, "жымжырттык жана ырайым" орун алган үй-бүлөлүк мамилелердеги "тынчтык жана сүйүү" фактору, коомдун бул клеткасында чыныгы сезимдин таптакыр жоктугун түздөн-түз көрсөтүп турат. Кантсе да, эмне десе дагы жана өзүнүн табигый маңызы боюнча гендердик тирешүү ошол эле көрүнүштөргө жана окуяларга башкача көз караш менен карама-каршылыктын келип чыгышына шарт түзгөндө, ушундай мамлекеттердин туруктуу муунуна негизделет.
Анын үстүнө, мындай чыңалуунун жоктугу үй-бүлөлүк мамилелердин табигый мүнөзүн эмес, жасалмалуулукту чагылдырган көрсөткүч болуп саналат. Чындыгында, бул учурда үй-бүлө мүчөлөрүнүн бири демейки шартта экинчисинин тарабын ээлейт (атайылап же өзүнүн позициясынын алсыздыгынан). Бирок анда ар кандай мамилелердин башында турган “тең укуктуу жана өз ара пайдалуу кызматташтык” деген түшүнүк таптакыр жок. Жашоонун ар кандай маселелерине карата тымызын макулдук же үзгүлтүксүз бир добуштан болуу жубайлардын биринин кебелбес артыкчылыгын көрсөтөт экен.
Бирок сүйүү мындай шериктештиктин бирөөсүн тил алчаактык менен экинчисинин эркин аткарып, ушул мамилелердеги өзүнүн пассивдүү ролун тастыктаган учурларды четке каккан адам үчүн жашыруун эмес. Кантсе да, анда "теңдик" деген түшүнүк түзүлөт. Балким, ушул түрдөгү үй-бүлөлүк бирикмелерден улам бирөө сүйсө, экинчиси уруксат берген эреже пайда болгон. Бул жерде бизде эң жогорку сезүү көрүнүшүнүн бузук түрү бар.
Ошентип, бир нерседен күмөн санаган, бирок эмне болуп жаткандыгын жакшы түшүнбөгөн түгөйлөр үчүн, алардын үй-бүлөсүндөгү "тынчтык жана бейпилдик" абалына кылдат көңүл буруу керек. Сүйүүгө толгон чыныгы үй-бүлө эч качан эки жүздүү жана "ойлуу" идилл сыяктуу болбойт, анда эч кандай талаш-тартыштар, мамилелерди күч менен тактоо, көрө албастык көрүнүштөрү жана башка ысык сезимдер атрибуттары жок.
Мамиленин энергиясы жок болгондо гана ("өлгөн батарейканын" форматы) өлүмгө барабар эс алуу абалы болушу мүмкүн. Баса, ар кандай коомдук мамилелер ушул принципке түздөн-түз байланыштуу (конфронтациядагы чыңалуунун топтолушу). Карама-каршы жыныстагы адамдардын мүнөзүн эске алганда, аял менен эркектин тиреши ар дайым жана бардык жерде болушу керек экендиги айдан ачык. Ушундан улам, бул тирешүүнүн көрүнүшү катары кумарлануу сөзсүз түрдө сүйүү мамилесинде болушу керектигин түшүнүү керек.
